بحث حول الفلسفة المثالية ايجابيات وسلبيات الفلسفة المثالية ملخص افكار فلسفات اصول فلسفية
بحث حول الفلسفة المثالية بالمراجع
الفلسفة المثالية
الفلسفة المثالية والفلسفة الواقعية
الفلسفة المثالية
الفلسفة المثالية وتطبيقاتها التربوية
كتب عن الفلسفة المثالية
مقالات ونصوص فلسفية حول الفلسفة المثالية آداب وفلسفة
الفلسفة المثالية عند هيجل pdf
الفلسفة المثالية عند أفلاطون pdf
الطبيعة الإنسانية في الفلسفة المثالية
مذاهب الفلسفة المثالية
ايجابيات وسلبيات الفلسفة المثالية
رواد الفلسفة المثالية
القيم عند الفلسفة المثالية
خاتمة عن الفلسفة المثالية
ملخص افكار فلسفات اصول فلسفية
الاصول الفلسفيه
التربية المثالية عند أفلاطون
1-الإنسان :
حيث يرى أفلاطون أن النفس تتكون من ثلاثة أنواع
أ- قوة العقل وتمدنا بالقدرة على اكتشاف الحق والباطل والتفكير هو الدافع لكل معرفة
ب- القوة الغضبية وهي الإرادة وتنفذ ما يقرره العقل
جـ - قوة الشهوة وهي المرتبطة بالوظائف الجسمية وهي تعبر عن رغبات الجسد ويرى أفلاطون انه باختلاف الأفراد في القوى يختلفون أيضا في المهن التي يصلحون لها
2- المجتمع :
حيث قسم المجتمع إلى ثلاث طبقات
أ- أناس من ذهب وهم الفلاسفة والمفكرون وفيهم القوة العاقلة وفضيلتهم التفكير
ب- أناس من فضة وهم الجند وفيهم القوة الغاضبة وفضيلتهم الشجاعة
جـ- أناس من نحاس وهم الزراع والصناع والتجار وفيهم القوة الشهوانية وفضيلتهم القناعة وفي رأي أفلاطون انه لا يمكن للفرد مهما أحسنت تربيته أن يخرج عن مسار الطبقة التي فطر عليها مما سبق يتضح أن رأي أفلاطون في الإنسان جاء متطابقا مع رايه في المجتمع
3- الوجود :
حيث يرى أفلاطون أن العالم الحقيقي عالم يقع خارج نطاق الحس فهو غير محسوس لا نستطيع الوصول إليه من خلال الحواس ون عالمنا ما هو إلا صورة أو خيال لما هو موجود في العالم الحقيقي الذي يضم الأفكار التي تعتبر المثل لأشياء عالمنا المتغيرة لذلك قسم أفلاطون العالم الى عالمين ا- عالم متغير ومتقلب فهو غير حقيقي وهذا عالمنا الذي نعيش فيه عالم المثل والأفكار ب- عالم ابدي وخالد وهو حقيقي وهذا العالم هو الذي يحوي المثل عالم الواقع والمحسوسات
4- العدالة :
فالمجتمع العادل هو المجتمع الذي يتميز بالثبات ويتوافر فيه الانسجام بين أفراده بحكم أوضاعهم المناسبة لمعادنهم الأصلية
5- المعرفة
يرى أفلاطون أن المعرفة تدرك بالعقل فالإنسان يحصل على معرفته الحقيقية من عالم المثل التي كانت تعيش في الروح قبل حلولها في الجسد
6- الأخلاق :
يرى أفلاطون أن الخير في كل شيء مدرك يتوقف على الدرجة التي يقترب فيها هذا الشيء من صورته المثالية او يعبر عنها وقد حدد القيم كمحدد للأخلاق وصنفها إلى ثلاث قيم
ا- الحق يفضي إلى العلم والمعرفة
ب- الخير يعبر عن الطبيعة الخيرية للإنسان
جـ- الجمال يعبر عن الفنون بأنواعها
الأسس الفكرية للفلسفة المثالية
1-نظرية الوجود في الفلسفة المثالية :
لقد اقتنع أفلاطون أن العالم الحقيقي عالم يقع خارج نطاق الحس وأوضح أن عالمنا ما هو إلا صورة أو خيال لما هو موجود في ذلك العالم الحقيقي الذي يضم الأفكار التي تعتبر المثل لأشياء عالمنا المتغيرة لذلك قسم العالم إلى عالمين عالم متغير ومتقلب وهو غير حقيقي وعالم ابدي وهو حقيقي
2-نظرية المعرفة في الفلسفة المثالية :
يعتبر أفلاطون أن الإنسان لا يكتسب معرفته الحقيقية من العالم المادي لان هذا العالم لا يحوي إلا كل ما هو متغير فالإنسان يحصل على معرفته من عالم آخر هو عالم المثل الذي كانت تعيش فيه الروح قبل حولها الجسد إن الإنسان يولد وهو مزود بالمعرفة ومعرفته تأتي إليه من خلال تذكره لما كانت تعلمه الروح من قبل والعقل هو وسيلة المعرفة الحقيقية أما الحواس فإنها توصلنا إلى معرفة ناقصة
3-نظرية القيم في الفلسفة المثالية
حيث يرى المثاليون أن القيم مطلقة وانه ينبغي التمسك بها بصرف النظر عن الزمان أو المكان أو الظروف التي يمر بها الإنسان لأنها من صنع الله فالقيم في المثالية ثابتة والسعادة هي الخير الأسمى للإنسان ويصل الإنسان إلى هذه السعادة عندما يحرر ذاته من العواطف والرغبات المرتبطة بالجسم واختيار الإنسان للخير اختيار ذاتي أما الخير المطلق الخالد فهو موجود في عالم المثل والعقل وحده هو الذي يقود الفرد الى معرفة الخير المطلق
تابع قراءة المزيد من المعلومات المتعلقة بمقالنا هذا في اسفل الصفحة على مربع الاجابة وهي كالتالي ملخص افكار فلسفات اصول فلسفية
س3 قارن بين التطبيقات التربوية للفلسفة الطبيعية ؟
استهل روسو كتابة " التربية " بكلمتة المشهورة " كل شئ يخرج من يد الخالق حسنً وجميلاً وإذا مستة يد البشر أصابة الفساد والاضمحلال
- كيف يرجع الإنسان إلي فطرتة الآولى بالرجوع إلي التربية ولكن قبل الاجابةعن التربية عند روسو يتوجب علينا توضيح مفهوم الطبيعة :-
للطبيعة ثلاث تجليات لدي روسو :-
صورة الكون أو العالم الخارجي ( العالم المادى أو الفيزيقي )
العالم الداخلى "الغرائز والرغبات الحيوانية التى لم يمسها يد التهذيب والتأديب "
الطبيعة الاجتماعية للوجود الانساني (لى – لك )"الملكية"
ومانأكد علية أن الخير كامن في طبيعة الانسان المجتمعي
يقول روسو نحن نولد ضعفاء ومحتاجون للقوة وليس كل مالدينا عند الولادة وكل مانحتاج الية عظيما فاننا ننالة بالتربية ولكن من أين تأتي التربية عند روسو ( من الطبيعة أو الاشياء أو الناس )
التربية والطبيعة :-
تعزز الطبيعة الجسد وتحرر المواهب الانسانية فالنمو الداخلى والاعضاء تأتى من تربية الطبيعة .
تربية الاشياء:-
تطور الاشياء المحيطة بالانسان وبسلوكة تقوي ذاكرتة وعقلة بمحصول تجاربة الذاتية عن الاشياء التي تحيط بنا من حصيلة تربية الاشياء
تربية الناس :-
يتدخل الاخرون لتتبين المشاعر والصداقة والشفقة والتقدير (التنبية الجنسي ) وهذه مرتبطة بالاولى حتي نعرف كيف نستفيد من قوانا وأعضائنا .
طبيعة الطفل خيرة وليست شريرة
يجب مراعاة ميول الطفل الطبيعية وتنميتها وفقا لمبدأ التربية السلبية
التأكيد على تجربة الطفل الخاصة في إكتساب المعرفة واستبعاد دور المعلم ما أمكن
تقسيم التربية إلى مراحل تتناسب مع عمر الطفل
العمل على فهم طبيعة الطفل ودراستها ورصد مكوناتها لكي تستقيم العملية التربوية
خلاصة القول :-
تنطوي التربية السلبية على ثلاثه جوانب لمفهوم الحرية الطبيعية
1- الحرية الجسدية 2- الحرية العاطفية والانفعالية
3- الحرية العقلية
* عدم المساواة بين الرجل والمرأة
التطبيقات التربوية للفلسفة الوجودية
س5: اهم التطبيقات التربوية للفلسفة الوجودية موضحا الاستفادة منها فى التعليم المصرى ؟
س يعد سارتر من مؤسسي الفلسفه الوجوديه في وجهه هذه العباره ناقش ( الوجود يسبق الماهيه )(أهم التطبيقات التربويه للفلسفه الوجوديه ) ؟
- الوجود يسبق الماهيه :-
يعني ذلك أن الانسان يوجد اولا ثم يتعرف على نفسه ويحتك بالعالم الخارجي فتكون له صفاته ويختار لنفسه أشياء هي التى تحدده ويعبر سارتر بقوله ( أننا نعني بذلك أن الانسان يوجد اولا وقبل كل شئ يواجه نفسه وينخرط في العالم ثم يعرفنا بنفسه فيما بعد واذا كان الانسان كما يراه الوجوديون غير قابل للتعريف فان السبب هو انه في البدايه لاشئ ولا يكون شيئا الا فيما بعد ).
- التطبيقات التربويه للفلسفه الوجوديه :-
تنظر الفلسفه الوجوديه الى الطالب على انه
1- وجود عقلاني يتمتع بحريه الاختيار القائمه على المسؤلية المرتبطه مع الاهداف الشخصيه
2- واجب التربية الوجوديه أن تعلم الطالب تقدير الحرية الشخصيه واحترام حرية الاخرين
3- لابد أن يكون للمتعلم دور أساسي في عملية التعلم من حيث إختيار الخبرات التعليمية وطريقة التدريس وأن يتحمل حرية إختيارة ويمكن تقييم مستوي المتعلم عن طريق المناقشه والاختبارات الشخصية
4- لابد من بناء المنهج التربوي على إعتبار أن الفرد هو الاصل في العملية التربوية بصفته الشخصية
5- لابد أن يركز المنهج التربوي على المعارف والمعلومات التى تهم المتعلم شخصيا
6- لابد أن يتيح المنهج التربوي الفرص التعليمية أمام المتعلمين من أجل ان يعرفو ويفهمو ويدركو ويعللو ويفسرو ويكتسبو المهارات
7- تري الوجودية أن يتضمن المنهج خبرات شاملة تنطوي على مفاهيم لابعاد الحياة المختلفه
8- اسلوب التعليم ينبغي ان يتصف بالحرية ويركز على المناقشات وتبادل الاراء والحوار
9- مهما اختلفت طرق التعليم فإن عليها أن تسعي لتحقيق سعادة الطالب وتشكيل أنماط السلوك الطيبه
10- تعطي الوجوديه إهتماما بالخبرات والمهارات والممارسات التى تقوم على الإرادة الشخصيه
11- المعلم من وظيفتة الاساسيه أن يحافظ على الحرية الاكاديميه
12- أن يتعاون المعلم مع الطلاب داخل الصف ويقوم بتعليم الخبرات بصوره تجذب عناية المتعلم وتثير إهتمامه
13- لابد أن يراعي المعلم الفروق الفردية للطلاب
14- التقويم يًنْصبْ على الطلاب وفقا لشخصيتهم الفردية وليس لصفتهم الجماعية
من ناحية الاستفادة من التطبيقات التربوية فى التعليم المصرى:
بالنسبة للطالب: لو اتبع التعليم المصرى هذه التطبيقات التربوية فى الفلسفة الوجودية التى تهتم بحرية الطالب فى اختيار الخبرات التعليمية ومكان التعلم وطريقته لنجح كل طالب فى المجال الذى اختاره بحريته الشخصية ولم يفرض عليه من جانب التعليم .
بالنسبة للمناهج: لو اتبع التعليم المصرى هذه التطبيقات التربوية فى الفلسفة الوجودية التى تهتم بان يبنى المنهج التربوى على اساس ان الفرد هو الاصل فى العملية التربوية وان تركز المناهج على المعارف والمعلومات التى تهم المتعلم شخصيا لما اصبحت المناهج الان بهذه الصعوبة التى تهتم بمجالات صعبة جدا على الطالب المصرى ان يدركها .
بعض الانتقادات للوجودية
1-يؤخذ على الوجودية انه ذات اتجاه لا عقلاني وان صح ذلك لامتنعت عن الوجودية صفة الفلسفة
2-تهمة عدم الاكتراث بالأخلاق فهي فلسفة تحاول أن تظهر الإنسان في جوانبه السيئة دون الاهتمام بالجوانب الرائعة ويتضح ذلك من خلال المسرحيات والأدب الوجودي
3-الوجودية مصابة بداء الترعة الفردية ، إلى حد غير مرغوب فيه ، أن الوجودية نزعة ذاتية بحته أهملت ما يجب أن تكون عليه البشرية من تضامن ، وحصرت الإنسان في وجوده المفرد غير أنهم يقدموا لنا صورة قاتمة للواقع وللحياة ، فالحياة عندهم عبارة عن حصر نفسي، وقلق ، وهم
4-الوجودية فلسفة تشاؤمية ويهتم أنصارها بالجانب المظلم في الحياه فهم ضد التكنولوجيا وضد الديمقراطية
*وقد قام سارتر بالرد على هذه الانتقادات موضحا ان الوجودية فلسفة إنسانية تتخذ من الإنسان محور لها وتدعو إلى حريته ومسئوليته
*وأخيرا رأي الدكتور : بالرغم من هذه الانتقادات الموجهة إلى الوجودية إلا انه ينبغي لنا أن نعطيها قدرها في أنها أكدت على أهمية الإنسان وجعلته محورا تبدأ منه الفلسفة كما أنها أكدت على الحرية والمسئولية وهذا ما يجعل منها اتجاها فلسفيا له أهميته وقيمته وخاصة بالنسبة لمجال التربية